“圣人”罗翔，走下神坛？

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罗翔在互联网上的口碑，似乎发生了某种变化。

追溯事件的起源，9月20日，罗翔在他的B站账号@罗翔说刑法 中发布了一支视频《从改名换姓的爱新觉罗们谈谈憎恨与是非》，由于与社会事件相关联，这条视频很快引发了舆论的浪潮。一部分用户质疑其视频中“排满”的争议性用法，超2万条负面评论涌入评论区。当日，#罗翔 翻车 的话题冲上微博热搜。

当舆论愈演愈烈，这些负面评论却悄悄消失在视频下。随后，罗翔的B站主页、个人公众号均删除了这条内容。

图源:微博

事实上，这并非罗翔第一次因言论引发争议。上一次类似的争议性事件之后，罗翔便从微博撤退，将B站当成了内容输出的主阵地，也因此有人嘲讽他，“从B站后，罗翔退无可退。”目前，罗翔在B站积累了超3150万粉丝，粉丝体量远超“前一哥”@老番茄，稳坐B站UP主的头把交椅。

除开热点事件外，一般在社会舆论中占据较大声量的人群，并不总能代表舆论的风向，因为大多数人仍会对事件保持“沉默”。尽管如此，我们仍可以借此讨论，从“站上神坛”到光环消退，为什么罗翔不像从前那么受欢迎了?

从“法外狂徒张三”开始

熟悉B站的用户，对罗翔被“推上神坛”的过程都不会陌生。

公开资料显示，罗翔出生在湖南耒阳，1995年考入中国青年政治学院，本科毕业后又陆续在中国政法大学攻读刑法学，2005年在北京大学取得刑法学博士学位，并进入中政法执教。

罗翔最初在网络上的走红，则源自他在法律考试辅导机构“厚大法考”讲课时的系列视频，有人将他的课堂片段搬运至B站，没想到就此爆火，成为罗翔“顶流”之路的起点。

推动罗翔快速出圈的，可能是他讲课视频中大量奇葩、狗血、而又耸人听闻的犯罪案例。

比如最为知名的“粪坑案”:

一男子欲对女子行不轨之事，女子趁其脱 衣间隙将其一脚踹入粪坑，此后男子三次想爬上来，均被踹回粪坑，最终淹死，该女子的行为构不构成防卫过当?

罗翔先是给出否定答案，“要站在当事人的角度而非事后理性人的角度看待问题”，继而吐槽，“如果你是这个女的，你踩几脚?我踩四脚，老子还得拿块砖往他头上砸。”这类猎奇而又匪夷所思的判例，不但吸引了一批备考的学生，同样为非法学相关用户打开了普法新世界的大门，罗翔的视频也一度成为很多用户的“电子榨菜”。

某种程度上，罗翔的走红路径与携《谭谈交通》杀入B站的谭乔有些相似:走红前，二者都积累了相当丰富的内容模本，供用户进一步鬼畜、二创。在彼时热衷于造梗的B站，谭乔有他的名梗“走成华大道”，罗翔也有他的“法外狂徒张三”——为了抽丝剥茧复杂的犯罪案例，罗翔虚构了一名“加害人”张三。张三游走在法律的黑暗面，频频犯下各类或怪异、或令人啼笑皆非的罪名，再由罗翔量刑定罪，由此造就了诸多名场面。

互联网上，罗翔和“张三”实现了彻底出圈，大量的鬼畜、切片视频在B站内流传:上传于2020年的“罗翔讲刑法”系列视频，总计96讲、时长超41小时，至今已有981万次播放;有人改编了王心凌的小甜歌《爱你》，“情节加重一点，牢饭就多吃一年”，展现他和张三的爱恨情仇;罗翔讲课时的富有哲理的话也被用户切片传播，“请你务必一而再，再而三，三而不竭，千次万次，毫不犹豫地救自己于人间水火”，成为不少用户反复提到的金句。

与此同时，用户还热衷于为罗翔进一步增添热梗与光环。日本法庭推理游戏《逆转裁判》中，主角成步堂龙一擅长将证人送上被告席，罗翔也拥有相似的梗。有用户在知乎提问，“开庭了发现对面律师是罗翔怎么办”，高赞回答是，“失常发挥，把对方律师送进去;超常发挥，能把敲槌的那个送进去。”

在这样的前置热度下，罗翔于2020年3月入驻B站，仅用两天时间就吸引了百万粉丝，半年内粉丝突破千万。在入站的首支视频中，他对着镜头说，“希望同学们能够通过对刑法的学习，培育真正的法治的理念，成为法治之光。”屏幕上齐刷刷地刷过“老师好”的弹幕。

同年的B站百大UP主盛典，罗翔拿下了“最高人气UP主”的奖项。2021年7月，罗翔的粉丝量首次超过老番茄，成为站内个人账号粉丝量最高的UP主。

“圣人”罗翔，争议缠身?

成为网红可能不在罗翔的计划内，但他的个人标签中的确增加了“网红学者”一项。此后的罗翔延续着诙谐普法的形式讲判例、评论社会事件，输出自己的道德哲学，也登上脱口秀舞台，成为汽车品牌沃尔沃的代言。

不过，当红人话语影响力陡然增大，在公共空间发表意见也随之具备了风险。裹挟罗翔的不仅是赞誉，还有争议。

罗翔面临的首次较大争议发生在他成名的2020年。9月，罗翔在微博发布了一则读书笔记，“要珍惜德行，却不要成为荣誉的奴隶”，并在末尾标注了“自省中”。但因时间节点恰好撞上抗疫表彰大会，这条微博立刻令他陷入口诛笔伐境地。事后，虽然罗翔解释自己并未关注新闻，只是发表读书感悟，但汹涌的舆论当前，这一事件最终以罗翔退出微博落下帷幕。

另一争议则源于2023年年初的一场网络论战，“该不该消除罪犯子女考公的限制?”，罗翔发布了一支视频《当我们讨论罪责自负，我们在关注什么》，支持“罪责自负”，认为不应该因为父母犯罪就对子女的就业进行限制，当日，罗翔再次喜提热搜。反对者们拿出曲婉婷的案例，指责罗翔已“沦为公知”。

而就在今年9月的“爱新觉·罗”争议前，罗翔还因学术偶像德肖维茨卷入萝莉岛事件被拉下水，惯常进行社会事件评论的他并未对此发声，被部分用户质疑“双标”。类似的争议甚至在知乎拥有一套“合订本”。

不难看出，从罗翔成名之日起，围绕他的争议似乎就没有断绝，其中还有一部分与他的专业领域相关。互联网上，罗翔的口碑开始发生某种转变，

而从大众的角度，抛开“用心”“对错”这类难以厘清的问题，卡思认为，从“法外狂徒张三”到当下坐拥超3000万粉丝的@罗翔说刑法，罗翔陷入争议、“走下神坛”几乎是必然的。

一方面，罗翔走红的核心都是其诙谐生动的普法，其间夹杂着热梗的助推以及公众对高知群体的赋魅。而其在后续更新中，不少内容其实跳出了普法的范畴，转而开始讲历史、谈哲学——这一内容方向的变动并不难理解，毕竟刑法哲学也是罗翔主攻的研究领域之一。

但对内容创作者来说，跳出专业领域的行为还是十分冒险的。一来是观众的兴趣度，从播放量来看，罗翔主页中读书感悟、道德哲学或是偏生活类视频相比法律类要大打折扣;二来互联网上，人们对高知群体犯错的容忍率相对是较低的，对公众人物来说，表达本身就是一件危险的事情。

另一方面，当罗翔逐渐被流量裹挟着推上神坛，其身份也逐渐精英化、权威化。虽然罗翔本人已经足够努力“接地气”，但对社会事件的评论让他从学者身份向意见领袖迈进，而当下的大众文化正是解构精英、反权威的，这也导致其一旦与大众风向相悖，或是某些言论经不起审视，便有翻车的风险。

面对流量，罗翔表现得足够诚惶诚恐，在拿下2020年度B站最高人气UP主奖时，他发表感言，“我时常问我自己，你那些自我感动和感动他人的言语，是不是只是一场表演，是不是巧于辞令和自我欺骗。”在一段对谈中，罗翔强调，“人做的偶像，是不可能承受你对无限完美的投射的。”

为了避免争议，罗翔的内容实际上是在向“正确”趋近，包括谈论道德、主张人的自我修养，但同样因为“太正确”而为人诟病。社交媒体上，不少人将罗翔称为“罗圣”，在知乎，也有人希望他能“减少刑法哲学与道德哲学的依赖，少一些价值观输出。”

对于网络红人，大众总是反复重复着“赋魅”“祛魅”的流程，罗翔当然也不是例外。

事实上，争议总是难以避免。在短视频、直播领域的众多高知红人中，争议也并非仅仅指向了罗翔，而是会指向更加大众化的红人。

比如，在罗翔之前走红的@戴建业老师，因魔性讲解古诗词备受网友喜爱，在抖音、B站积累了上百万粉丝，并开设了付费课程《戴建业古典文学课》。同样，戴建业也曾因频繁接讲座、著书被人质疑，也有着诸多争议十足的言论。

宽泛地讲，董宇辉也是互联网上的知识类红人，就在不久前，董宇辉在“文化”上也遭遇了连续翻车，先是与李娟对谈效果不佳，继而又在一次讲解居里夫人的直播中错漏百出——在他“文化人”的人设被反复加深后，这样的错误立刻引发了公众的审视。

2020年罗翔爆火之时，大学教授走进内容平台是一件时髦的事，观众的新鲜感足，平台也恰需要引入学术权威为其知识领域背书。相当长的一段时间内，罗翔都是B站完美的知识区代言人，甚至某种程度上筑牢了B站的知识内容护城河。而在罗翔“打样”后，抖快争抢学术博主的步伐也明显加快，不少高知群体陆续走入短视频领域。

彼时摆在高知群体面前的问题，是如何使自己的内容符合平台用户的观看习惯，如何让自己年轻化、娱乐化，能做到这些的创作者很多都飞速成长为粉丝体量百万、千万的红人，比如罗翔、无穷小亮、戴建业老师等等。

但显然，在当下的“祛魅”时代，想要再造一个“罗翔”，已经没那么容易了。而已然走红的“罗翔们”，也注定会在未来的日子里遭到更多的审视。

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